Про русских славяно-язычников, которые стремятся восстановить древнюю веру. Не верования иных народов, не славяне Украины и Белоруссии (там свои особенности, издалека не всегда понятные) – только неоязычники России славянского обычая, и немного о тех, с кем они состоят в совместных организациях.

Все сделанные здесь утверждения о языческих общинах и союзах основаны на данных, обнаруженных в открытом доступе, по приведённым здесь же ссылкам. То есть, в основном на том, что люди сами о себе рассказали. Если получилось не совсем точно и нелицеприятно – не обессудьте, по указанным адресам можете самостоятельно всё посмотреть и спросить.

В этот обзор время от времени вносятся уточнения и дополнения, последнее 09.11.2021. Ссылки проверены-исправлены 19.06.2021. Теперь полная проверка будет нескоро.

Некоторые из помянутых здесь групп/клубов “в контакте” на момент проверки были доступны на чтение только для своих членов. Такие ссылки выделены курсивом.

Если вам не интересны пояснения с рассуждениями – пожалуйте на  страницу, на которой только ссылки.

Если вы сочли этот обзор интересным – лучше не копировать его куда-либо, но дать ссылку сюда. Этот текст может меняться, при обнаружении чего-то нового. И ссылки иногда (не часто) проверяются да исправляются.

См. также обзор антиязыческой пропаганды, в основном теле и видео.
 



 

Актуально и оперативно про всех российских язычников:
 

Пантеон (бывший paganka.blog) – “новости, исследования, публицистика”:

Фонд традиционных религий – “новости, теология, библиотеки”:

Славянская Традиция – “портал о славянской культуре”:

 

См. также обзор нынешнего русского родноверия, в академическом стиле, вполне объективно:


 

Славянское новоязычество – “творческая лаборатория”:

Если интересны не теоретические вопросы исторической реконструкции (“каково происхождение имени Семаргл, и точно ли это бог славянский, а не скифский или сарматский? какого именно числа правильно отмечать Перунов день?” и т.п.)... –  если вам интересно мировоззрение и мироощущение язычника – нынешнего, а не тыщу и ещё сто лет назад, – и к каким практическим выводам оно приводит (нет, не “поджигать православные храмы”) – тогда стоит обратить внимание на эту лабораторию.


 



 

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) – предположительно самое большое объединение реальных, действующих общин славянской традиции. Главное капище – на официально выделенной территории, под Калугой, там возведён храм Огня Сварожича. На встречи Союза в дни больших праздников – не только обряды, но и торжище, и возможно что-то ещё (состязания, выступления музыкантов) – собирается несколько сотен человек. ССО издаёт журнал “Родноверие”, также есть сетевой телеканал “Вятич”. Есть заочное (через интернет) духовное училище, его материалы не выкладываются в открытый доступ.

Союз не участвует в политических манифестациях, однако религио- и проче-веды иногда называют ССО националистической, “правой” организацией, отличая его от “левых, язычников-экологистов”.

ССО доказал свою жизнеспособность: с 2011-го Союзом руководит уже не его основатель, а другой (выбранный общинниками) человек, и Союз при этом ничего не потерял ни в численности, ни в своих делах.

 
Некоторые участники Союза:
 
vk.com/voskresensk_sso  —  Воскресенская община
vk.com/club27649767  —  Уральская земля
vk.com/club70941243  —  Дорога Домой (Воронежская обл.)
vk.com/ssosrv_orel  —  Гамаюн (Орёл)
vk.com/rostov_don_ssosrv  —  Дикое Поле (Ростов-на-Дону)
vk.com/club175847877  —  Краснодарская община
vk.com/club89598332  —  Свентовидов круг (Славянск-на-Кубани)
vk.com/nevinnomyssk_slav  —  Междуречье (Невинномысск)
vk.com/club37819539  —  Славянское наследие (Ставрополь)
vk.com/club92685065  —  Сварожий дар (Новороссийск)
 
 
 

Содружество Общин Велесов Круг – заявлено, что состоит из десятка общин от Донецка и Минска до Урала. Проводят обряды с большим числом участников. Предпочтение тёмному, шуйному пути. Храм Марены и Велеса расположен в пределах досягаемости от Москвы, однако за день туда-обратно не обернуться без автомобиля.

Интересы главного волхва Круга не ограничиваются славянской традицией, но охватывают и шиваизм, и, вероятно, что-то ещё. В 2021-м он заговорил и о “реформах в родноверии”.

 
Некоторые участники Круга:
 
vk.com/club170305737  —  Свет Сварога (Брянск)
vk.com/club61347843  —  Вежа (Ижевск)
vk.com/rodoladie  —  Родолад (Астрахань)
 
 

 

Круг Языческой Традиции (КЯТ)  появился как сообщество тех, кто не приемлет шовинизм и нацизм: в русском язычестве 1990-х  фашисты сделались почти что лицом всего движения, а те, кому это не нравилось, объединились в свой Круг.

Поначалу Круг был силён и дружен, с регулярными совместными обрядами (обычно под Москвой), но уже в “нулевых” годах начались неурядицы, с выходом участников КЯТ из его состава. Пока Кругом фактически руководили его создатели – волхвы из Круга Бера, видимая активность КЯТ постепенно снижалась. В 2017-18 годах она свелась к изданию трудов нерелигиозного научно-исследовательского общества “Северный Ветер” (за малым исключением те же люди, что и Круг Бера, только с другого ракурса: “научные разыскания в области... традиционных знаний индоевропейских народов”).

 

Летом 2019-го в КЯТ, видимо, случилось что-то вроде революции – Круг Бера оттуда вышел (насколько можно понять, сотрудничество не прекратилось, но пути стали различны). После этого начали снова появляться сообщения о проводимых общинами КЯТ мероприятиях и обрядах. Существенно реже, чем в прежние времена, но Круг Языческой Традиции всё-таки жив:

Некоторые участники Круга:

vk.com/club43707890  —  Велесова Тропа (Обнинск)
vk.com/club167534508  —  Алатырь (Брянск)
 
 

ССО, ВК и КЯТ уже давно объявили о взаимном признании жрецов друг друга:

 

Международная Языческая Федерация представлена и в России. Там и Викка, и Асатру, и всякий народ.

Вечевой Центр – “сообщество представителей разных ветвей Традиции для полезного обмена опытом”. Объявлено, что все вышеперечисленные (начиная с ССО) входят в состав Веча.

Не очень понятно, какие разные ветви традиции могут быть в возрождаемом русском язычестве – вятичи, кривичи и радимичи? лесные древляне и степные поляне? Викка и Асатру в России никак не традиция. Возможно, речь не о “русских викканах” (здоровья им и доброй удачи), но о международном сотрудничестве. Если хотите разобраться – наверно, лучше обратиться по указанному адресу.


 

Вятичи – московская община. Регулярные обряды, дискуссионный клуб родноверов. Дружат с мастерами кузнечного да гончарного дела, резьбы по дереву, пошива одежды.

Номера газеты “Дерево жизни” и некоторые книги волхва Велимира доступны в особой “контактной” группе:

Содружество природной веры “Славия”в Москве и рядом. Не только религиозно-обрядовая деятельность, но и в мир выходили активно: бывали на таких встречах, как “Жизниград”, участвовали в природозащитном движении, устраивали субботники по наведению порядка в парках. В 2009-м издана книга “Новейшая история Творца” – как можно понять по аннотациям, описан опыт бого-общения, получения откровений о том, как всё устроено, – но в открытом доступе её нет.

Примерно с 2016-го прекратились упоминания о делах содружества и вообще произошёл резкий, почти до нуля, спад активности на сетевых ресурсах Славии. Уже нет информации про общинные дела, есть лишь личные проекты: от оздоровительных практик до теоретических трудов “как нам обустроить...”
 

 


 

Волжский Рубеж – относительно новое объединение.

vk.com/yazychnikikazani   —   Вещий Зов  (Казань)
vk.com/boyarga_63
bojarga-63.tilda.ws
  —   Боярга  (Самара)
vk.com/tihijbereg_nn
tihijbereg.ru
  —   Тихий Берег  (Нижний Новгород)
 
 

Сибирское Вече – относительно новое объединение.
 

vk.com/sibveche
 
        
vk.com/rodnoveriekem
 
  —  
 
Родноверие в Кемерово
 
vk.com/vestnikdajboga   —  Земля Даждьбога
vk.com/nskpagan
 
  —  
 
Языческий Новосибирск
 
vk.com/krasrod
vk.com/orkrod_yurtea
  —   Родуница  (Красноярск)
 
 

 Также известны:
 

vk.com/rod_dv

 — 

Род

  —  Хабаровск

vk.com/velesova_tropa_sibir   —   Велесова Тропа

  —  Барнаул

vk.com/serebryanyi_serp

 — 

Серебряный серп

  —  Алма-Ата

 
vk.com/kolo_slavyan  —  Коло Славян

  —  Симферополь

vk.com/club80152230

 — 

Мудрость лесов

  —  Южный Урал

vk.com/volhva_velikiynovgorod   —   Волхва

  —  Великий Новгород

vk.com/vnukidazhdboga

 — 

Внуки Даждьбога

  —  Тула

 
vk.com/jivatmb  —  Жива

  —  Тамбов

 
vk.com/kolodez_vk  —  Колодезь

  —  Липецк-Воронеж

 
vk.com/club136009557  —  Коло Года

  —  Воронеж

 
vk.com/koloslava64  —  Колослава

  —  Саратов

vk.com/spb_krina

 — 

Крина

  —  Петербург

vk.com/velese_spb

 — 

Велесье

  —  Петербург

 
 
 


 

Все упомянутые – не виртуальные группы теоретиков, не клубы философов-литераторов, но практические религиозные сообщества с регулярными обрядами (некоторые – возможно, уже в прошлом). Может быть, какие-то из названных отдельных общин входят в более крупные объединения, однако при просмотре их ресурсов это неочевидно.

Кроме них наверняка есть и другие. Общины появляются и иногда распадаются, входят в союзы и выходят из них... К тому же информация в сети может запаздывать и быть неполной. И не все стремятся на весь белый свет рассказывать о своих делах.

 
 


 

Есть и такие организации, клубы, мастерские (производство музыкальных инструментов, пошив одежды и т.п.), которые можно назвать дружественными к славянской вере и обычаю. Названные здесь найдены на странице Пантеона, посвящённой Купале 2021 года – все они (наряду с собственно религиозными общинами) объявили об организации этого праздника, причём в правильное время, близко к солнцестоянию, а не в июле. Если живёте рядом с кем-то из них – наверно, знакомство может быть полезно и потом. Не обязательно в религиозном смысле, но все они делают много интересного.

 
vk.com/sallies74  —  Турклуб Вылазки (Челябинск)
 
vk.com/zemlya_drujby  —  Семейный Центр Дружба (Самара)
 
vk.com/clubalatir  —  Семейный творческий клуб Алатырь
(Петербург)
 
vk.com/vyatichi57  —  Молодёжная организация Вятичи (Орёл)
 
vk.com/id658929005  —  Творческий коллектив Солнечные Росы
(Великий Новгород)
 
vk.com/kpc_zhivica
www.centerjiva.ru
 —  Культурно-просветительский центр
Живица
(Калязинский район,
Тверская область)
 
vk.com/guslivsemm  —  Мир гуслей (Пушкино, Тверская область)
 

 


 

Есть такие объединения, которые нарочито отделяют себя от всех иных. Не “хранители истинно древних знаний”, но всё же с претензией на некую исключительную правильность: “настоящее – у нас, а вот те и эти недостойно себя ведут, неправильно проводят обряды”, и т.п.

 

Собор Славянское Братство Ярга – то ли религиозная организация, то ли коммерческое предприятие. Деревянный Кремль “Ярги” находится в Московской области. А в кремле – храм Всебожья. И различные программы: обряды, уроки (ремёсел и т.д.), лекции, катание на лошадях... На исключительность не претендовали, но всегда наособицу, ни с кем никогда не сотрудничали и не ссорились.

Собор Буян – предположительно Москва, наследники известного в первой половине “нулевых” объединения СлЕд (“Славянское Единство”), памятного недоброй деятельностью. В 2021-м Собор никак себя не проявлял.

Всероссийский религиозный союз Русская Народная Вера (ВРС РНВ) некогда отделился от Союза Славянских Общин, с претензией “мы и есть настоящий ССО” (потом для официальной регистрации всё-таки пришлось переименоваться).

Звучали такие заявления:

“Кто является волхвом Родноверов, то есть, Священником Родноверия, – утверждает Всероссийский Союз «Русская Народная Вера». Если не имеешь соответствующего документа от Союза, ... – не можешь именоваться Славянским или Русским волхвом, жрецом или шаманом...”.

В течение нескольких лет союз был жив и заметен: проведение обрядов на природе, активный форум в сети... Недолгую историю ВРС РНВ сопровождали конфликты, и с некоторых пор о делах Союза стало слышно меньше.

Не очень понятно, существует ли Союз как религиозная организация. В интернете Союз представлен весьма обильно, на его ресурсах обсуждаются теоретические вопросы, публикуются кулинарные и оздоровительные рецепты, поздравления с праздниками, ведутся разговоры на разные интересные темы с разными хорошими людьми (едва ли имеющими отношение к ВРС), но не дела Союза.

В 2021-м и в течение пары предыдущих лет не отмечено никаких действий ВРС РНВ в качестве общины либо союза таковых – не найдено упоминаний про обряды или иные мероприятия Союза с числом участников больше одного человека.

 

Волчье Порубежье
где-то под Питером. Насколько можно понять – родовая усадьба с капищем и группа единомышленников. “Защита настоящего язычества от вырождающегося неоязычества”. К вырожденцам отнесены практически все сколь-нибудь заметные сообщества.

Издана в бумажном виде “Азбука начинающего язычника” (изд. Велигор, Москва 2011, тираж 1000, ISBN 978-5-91742-056-1), в открытом доступе в сети полный текст не обнаружен. И не жалейте – хотя по увесистости “азбука” сравнима с Библией, однако практически бесполезна.

Там есть множество сведений о древних славянско-византийских и славянско-аварских отношениях, есть обширная энциклопедия персонажей из всякоразных поверий (Каркуша – одна из сестёр-лихорадок, Ендарь – некий зверь, живущий под дубом” и т.п.), выведены на чистую воду “Велесова Книга” и “Удар Русских Богов”, подвергнуты жёсткой критике “ролевики и реконстукторы”, в том числе Союз Славянских Общин... Приведён весьма необычный календарь “славянских праздников”, в котором чуть ли не каждый второй день случается какой-нибудь “праздник”, Масленица назначена на минус восемь недель от Пасхи (автор не уверен “Пасха – чей это праздник, языческий или христианский”), а Купала на 7-е июля...

И в конце книги собственно “классическому язычеству” (отличному от неправильного нео-язычества) посвящены три страницы (470-472): “Мы верим в наших богов и живём по своим законам... Обряды, традиции, легенды – всё это взято из работ учёных и исследователей... а также из старых сказок и песен... Самое главное – мы чтим Правду... пред которой и боги, и люди одинаково в ответе за свои деяния...”

Кто такие эти “мы” и сколько их – не уточнено. Зато сообщается, что “основа нашего течения была заложена в XV-XVII веках совокупностью возросшего интереса людей к славянской старине и первыми её научными исследованиями”, причём “сначала всё это касалось лишь западных славян”. Ну вы поняли: инквизиция, иезуиты на каждом углу – самое время было заложить основу восстановленного классического язычества. А где же его, правильное и классическое, можно увидеть сейчас (кроме как во дворе усадьбы автора), это из “азбуки” непонятно.

 
К 2021-му видимая активность “Волчьего Порубежья” снизилась, только на ютубе раз в несколько месяцев появляются новые видео.

 
 


 

ECER – Европейский Конгресс Этнических Религий. Образован как “Всемирный” (WCER) в 1998-м в Вильнюсе, при участии представителей России: как видно в декларации об образовании WCER – они были из ССО и Вятичей. Позже о своём вступлении в Конгресс объявила Славия. Однако сайт WCER на русском языке перестал обновляться уже в 2004-м. Всемирный союз в 2010-м превратился в Европейский и вроде бы не числит в своих участниках никого из России.

 


 

Отмечены попытки ввести свой календарь вместо счёта лет “от Рождества Христова”.

Иногда, как в знаменитом Битцевском обращении КЯТ, считают от падения Арконы (уничтоженной крестоносцами крепости, в которой был главный храм балтийских славян).

Или, как от более светлой даты, – от разгрома Хазарского каганата князем Святославом (такое летосчисление предлагала Славия).

Бывают и курьёзы – например, староверческий календарь “от сотворения мира”, бывший в ходу в России до Петра Первого – плюс 5508 лет к датам от Рождества. Дескать, это годы не от сотворения мира еврейским Яхве (“всё врут попы, Вселенная гораздо старше”), а от заключения мира... то ли “между славянскими народами” (да, семь с половиной тысяч лет назад), то ли “между славянами и китайцами” – встречаются разные версии.

В основном (например, в ССО) всё-таки пользуются общепринятым календарём, хотя и не поминают Христово Рождество (скажут “2020-й год н.х.л.”то есть, от начала христианского летосчисления). Однако при этом могут называть месяцы по-славянски, причём в разных сообществах неодинаково – за основу берут польские, украинские, белорусские названия и добавляют немного собственного творчества.
 


 

Если некто вдруг стал “возрождать веру предков” по тайно хранившимся (чудесно найденным) древним книгам, записанным на деревянных (золотых) дощечках, – это сомнительный “учитель”. Изъявив желание самолично ознакомиться с кладезями мудрости предков, наверняка услышите, что “золотые листы надёжно спрятаны от воров, а деревянные сгорели в пожаре, но хранители успели переписать текст”.

Разумеется, такие “старинные предания” (“русский бог Рамхат, славянский календарь – круголет Числобога” и прочее подобное) не подтверждаются независимыми источниками, и “древняя вера” у разных “хранителей” не одинаковая.

Бывают и писатели, от ветра главы своея творящие какую-нибудь “эзотерику на основе древних знаний”.

Такие харизматичные лидеры собирают вокруг себя секты: “истина – у нашего учителя / хранителя / пророка, а все остальные неправы”.
 

Самая известная – пожалуй, “Инглиистическая Церковь”, оно же “Духовная Держава Русь”, оно же “Староверы Ведической Культуры Рассении” или что-то вроде того, оно же наверно и ещё как-нибудь. Если вы слыхали про “Славяно-Арийские Веды” или “Сантии Веды Перуна” – это как раз здесь.

Относительно самостоятельный популяризатор “славяно-арийского” дела – писатель Трехлебов (Ведагор, он же Галцзин-лама):

 

Инглингам посвящён антиязыческий “некоммерческий проект без участия какого-либо спонсора или заинтересованной третьей стороны”:

Ахинея инглингов с удовольствием разоблачена в проекте. “Апостолам сказано – в город Самарянский не входите – ага, Самарийский, сам-арийский, то есть, арийцы живут сами, своим законом, и христиане к арийцам пусть не ходят проповедовать – вот видите, это и в Евангелии сказано”. Действительно чушь.

Однако иные критики иногда ссылаются на сей проект как на “разоблачение всего неоязычества”. В качестве иллюстраций проект использует не только инглинговщину, но и символику Союза Славянских Общин, например.

 
 

Довольно многочисленно сообщество “Схорон еж Славен” с центром в Петербурге. Знаменито, в частности, лозунгом “Слава Роду – смерть уроду!”.

Основатель и бессменный руководитель – “Верховный Волхв Всея Руси”, у которого “предание, тайно хранившееся в семье тысячу лет”. Сообщают, что он скончался весной 2021. Однако “в контакте” его речи (видимо, прошлых времён) активно публикуются. И кто теперь у схорон-ежей атаманом – пока неясно.

 

Также известны
 

“Возрождение. Золотой Век” (их чаще именуют “последователи писателя Левашова”):

 

Родовое Огнище Родной Православной Веры”, “Родосвет”, “Академия Правь” – “последователи Куровского”. Центр у них на Украине, но замечены и в России. “Православные” не в христианском смысле, а потому что “правь славят”.

alatyr.org.ua
rodosvit.org.ua
  
vk.com/rod.ogne
vk.com/zivajarga
  
www.youtube.com/channel/UCwafoBLGWgDPeehYB8_GOug

vk.com//ladomirspb
ладомиръ.рус

 — 

они же в Петербурге,
“ведическое православие”

 

Для ясного размежевания с подобными КЯТ и ССО сделали совместное заявление  “О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве”:

Отличить подобных не всегда можно сразу. К примеру, артель “Радогастъ” (живут они на Алтае, заказы шлют почтой) – наверно, шьют хорошие рубахи да порты, однако в 2019-м от Р.Х. на их странице новостей сообщалось, что на дворе 7527-й год – по тому самому “календарю Числобога”, только на этот раз не от мира с китайцами, а “от сотворения мира в Звёздном Храме”. Или социальная сеть “Русичи” (“поиск единомышленников, живущих в славянской традиции”) – всё будто хорошо и красиво, пока не зайдёшь в раздел “Книги”... а там предлагаются творения “патера инглингов” Хиневича, у которого бог Рамхат и золотые дощечки (точнее, рассказы о них).
 


 

“Языческий экстремизм” – это именно последователи харизматичных вождей (не всех, конечно, лишь некоторых). Печально известный расстрел в православном храме на Сахалине учинил левашовец, разбойное нападение на “Мемориал” в Петербурге – “схорон-ежи”.

Ещё бывают “банды неонацистов, которые считали себя язычниками”, – Петербург, Москва, Екатеринбург... Может быть, считали, однако не замечены в связях со славяно-языческими общинами и союзами. Так что приходится журналистам да экспертам выкручиваться, рассказывая, будто те хулиганы-экстремисты “являются членами секты родноверов («Родная вера»)”. Такой “секты” нет в природе, однако журналисты знают (от экспертов слыхали), что “эта секта становится прибежищем для тех, кто хочет верить в собственную избранность”.

Некоторые дурные деятели считают себя христианами, некоторые мусульманами, но это не причина лепить ярлык “экстремистов” на всех людей христианской или мусульманской веры. Так же и с язычеством.

Бывает и совсем просто: “Никаких провокаций со стороны язычников нет? — Один раз они сожгли наш храм. [...] Но найти их так и не удалось”. То есть, “кто поджигал – неизвестно, но это они”.
 


 

Те, на кого даны ссылки в первой части данного обзора, не совершают преступлений и являют трезвый подход: о нравственности и строе мысли наших далёких предков мы знаем из сказок и былин, по народным традициям восстанавливаем обряды. Как Церковь с ними ни боролась, но хоровод и прыжки через костёр в купальскую ночь, колядование с маской козы, блины и сжигание куклы Зимы на Масленицу – не так уж мало уцелело и не столь уж трудно понять именно религиозную суть этих обычаев.

Есть и что почитать о древнем славянстве:

Однако на такой, всё-таки слишком “общей”, основе (тем более, что труды учёных исследователей – не догма) возможны весьма различные представления. См., например, изведник, составленный в 2003-м (“язычники отвечают”):

На начальном этапе возрождения столь широкий разнобой был естественным, но вряд ли можно всерьёз считать единоверцами всех отвечавших. Среди них был даже атеист, который заявил, что нет никаких высших сил, а Род – то же, что Космос или Вселенная.
 

О мировоззрении славяно-языческих объединений см. также:

“Манифест языческой традиции”

 — 

triglav.ru/forum/index.php?showtopic=33

“Славянское мировоззрение”

 — 

www.rodnovery.ru/stati/90-slavyanskoe-mirovozzrenie

“Русская вера – Родоверие”

 — 

www.slavya.ru/rites/volh/rod.htm

“Книга природной веры”

 — 

www.slavya.ru/trad/velimir/kpv_oglav.htm
royallib.com/book/speranskiy_nikolay/kniga_prirodnoy_veri.html

“Суть языческой веры”

 — 

vk.com/doc-171755313_474644897

 
В мае 2019 издана книга “Язычество наших дней в суждениях и ответах” – новая версия “изведника”. В электронном виде (в формате pdf) она доступна:

 
Авторы – волхвы и жрецы действующих общин и союзов, не просто так сочинители. Если надо понять суть сегодняшнего русского язычества – стоит ознакомиться.

Можно заметить, что полностью единоверны они так и не стали. Краткий обзор этих текстов вынесен на отдельную страницу (также по ссылке “Вероучение” здесь внизу).
 


 

Некоторые полагают допустимым держаться традиции не славянской, а иной – греческой, кельтской, германо-скандинавской... Язычник вроде бы по определению хранитель ценностей и традиций своего народа (языка), но широк русский человек.

Например, Лига “Освобождение разума”  – “теологический и магический клуб”. Основа, или скорее ключ – древнегреческая, олимпийская вера. Лига немногочисленна, её создатели живут в Волгограде.

Похоже, что Лига увядает. По состоянию на июнь 2021 они уже потеряли свой сайт, активность форума нулевая.

 

Прежде, чем (или вместо того, чтобы) осуждать, мол, это неправильно, – нелишне ознакомиться с мотивами таких людей.

Интервью с представителем Лиги и два – с “римлянами”:

 
 

Особо можно упомянуть “Яро-Славие”. Авторская система на основе язычества – явно не только славянского. Как и в “освободителях разума”, упор на самодисциплину и личную ответственность.

Предположительно выросли из почитателей бога Ра, которые в 1990-х были довольно шумны, а потом их как-то стало не видноу тех крокодил считался священным животным, потому что к Ра ходил.

У яро-славов тоже есть такое, что можно счесть плодом невяло текущей шизофрении, хотя и с претензией на рационализм. Впрочем, информация о теории да практике сообщается новичку не вся сразу, но по мере его явления на семинары и участия в радениях. Как и положено в приличной деструктивной тоталитарной секте.

Однако назвать это сообщество просто через запятую с “инглингами”, “схоронами” и прочими левашовцами – не получается. Ибо деструкцию не производят, с экстремисскими взрывами-поджогами рядом не стояли (“некогда нам заниматься такой ерундой, надо созидать”), тоталитарный лидер не просматривается, пропаганду и вербовку новых адептов не ведут (“кто сам нас нашёл, тот молодец”), “избранными” и/или “единственно истинными” себя не считают, и система ценностей вроде бы правильная. А в основе всего – некая дыхательная гимнастика.

Интервью с одним из яро-славов (“они одинаково трактуют свой единственный канон”, то есть, у них действительно есть ясно определённое мировоззрение, на один и тот же вопрос здесь все ответят более-менее одинаково, и ещё важно: “они весьма серьёзно подходят к тому, что делают”):


 

Было бы опрометчиво судить о взглядах и делах нынешних язычников по книгам “Удар Русских Богов”, “Преодоление христианства”, по газете “Потаённое” (приложение к газете “За Русское Дело”) и т.д.то есть, по книгам и статьям, в которых умозрительные теоретики излагают свои мнения, явно не основанные на опыте жизни в религиозной традиции.
 

Тем более не стоит доверять христианским “экспертам по неоязычеству” (“Центр св. Иринея Лионского” и т.п.). Известен анекдотический случай, когда в “перечень тоталитарных неоязыческих сект”, составленный аж целой научно-практической конференцией, было включено имя живого человека: основательницу ВРС РНВ обозвали “сектой”. Очевидно, никто из тех научных практиков, слагавших “перечень сект”, не владел даже базовой информацией о предмете обсуждения. И ничуть к тому не стремился, ведь знакомство с современным российским славяно-язычеством хотя бы на уровне википедии исключило бы возможность такого ляпа.
 

Другой пример подобной “экспертизы” – т.н. справочник “Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера”:

“Неоязычеству” посвящён третий том, во введении к нему сказано, что он может быть полезен для “органов юстиции, правоохранительных органов”как бы по умолчанию подразумевается, что принадлежность к язычеству преступна. Однако есть общины и союзы природной веры, официально зарегистрированные и/или имеющие сайты в домене .ru, некоторые располагают и законно выделенными участками для проведения обрядов – то есть, в их делах заведомо нет криминала. И такие законопослушные сообщества, и вождисткие секты, и совсем за уши притянутые ужастики – в справочнике всё перемешано, с очевидной целью: создать впечатление “все они одинаковы, фашисты-экстремисты”.

Там и “группировки скинхедов с околоязыческими взглядами” (даже если о явно вымышленной “группировке” известно лишь из единственной газетной заметки многолетней давности); и мифические “группа Авдеева” и “группа Истархова” (гг. Истархов и Авдеев – писатели-публицисты, известные книгами и статьями, но не созданием религиозных “групп”). Оказывается, и клуб исторической реконструкции “Аркона” – тоже религиозная организация. И международное движение “Rainbow Family” – в описании этой будто бы “организации” и “секты” не обошлось без страшилок про “повальный и изощрённый блуд, растление малолетних”из чего сразу ясно, что сочинивший это “исследователь” не бывал ни на самой “Радуге”, ни вблизи от неё.

Изощрённая фантазия не ограничилась блудом: в уже помянутом введении к третьему тому сообщено, что “за всплеском неоязычества в нашей стране стоит иностранный фактор”, и тот же “исследователь” (тут он “эксперт”, в соавторстве с другим таким же) уточняет: “в России перед неоязыческими сообществами стоят следующие задачи: борьба против Православия, травля священства и верующих Русской Православной Церкви, а также акции, направленные против ислама ... развал и недопущение создания в России единого патриотического движения...”  И ещё всякая такая жуть, плод творческого союза сивого мерина с сивой кобылой.

Однако непонятно, какого единого патриотического движения не хватает православному патриоту, когда есть партия “Единая Россия”. Ведь этика и духовно-нравственные ценности партии такие же, как у Православной Церкви:

 


 

В РПЦ явно осознали, что “смешной неозыческий новодел с ничтожным числом адептов” – их основной, природный соперник при их попытках привлечь тех людей, кому родная земля не пустой звук. Озаботившись, принялись противодействовать усердней.

Они редко пытаются убеждать словом в равноправной беседе и примером праведной жизни своих иерархов. Более привычные средства проповеди – клевета (“весь смысл язычества – напиться, нажраться и поблудить”), хамство, вандализм, насилие (конечно, не только против природной веры, но против всякого, кто не ходит строем) – могут быть недостаточны при отсутствии у Церкви монопольного права на высказывания. Приходится прибегать к поддержке властей, чтоб те принимали меры по ограничению возможности высказываться для всех думающих инако: теперь “несанкционированный” рассказ о положениях какой-либо религии или философии может повлечь донос о “незаконном миссионерстве”.

Уходит мода на интернет-язычество – стало меньше саморекламы творчества мыслителей-одиночек с самодельными “законами Сварога”. Этим теперь не прославишься.

Сайты и форумы реальных объединений стали обновляться реже – их новости в основном переместились “в контакт”, где нужно меньше знаний и усилий для создания и поддержки ресурса и где удобно лишь кратко сообщать о текущих делах, но не вести длинные разговоры.

Виртуальные дискуссии сократились, однако людей славянского мировоззрения вряд ли становится меньше. Скорей наоборот. В 2020-м на конкурс скульптур для города Усолье-Сибирское (в Иркутской области) представлено прекрасное изображение Велеса. На конкурсе туристических сувениров в 2019-м главную награду получила композиция “Сварог”. Лет на десять-пятнадцать раньше такие новости едва ли были возможны, а сейчас воспринимаются как нормальное явление – несмотря на все попытки церковников внушить, будто “неоязычество это сатанизм, проплаченный врагами России”. А может быть, отчасти и благодаря им, ведь если деятели с хорошо известной  единоросской нравственностью (заведомо проплаченные за наш же счёт, из казны государства) о чём-то упорно заявляют “это плохое” – возможно, к этому стоит присмотреться.

Сравнить уровень аргументации сторон читатель может самостоятельно:

 
 

 


 

В одном из обзоров Пантеона замечено:

“...неоязычество является популярным временным увлечением молодёжи. В данном случае оно становится философией для жизни, способом перестроить свою жизнь, направить её в новое, интересное русло. [...] Проблемы начинаются, когда такое «неоязычество» оказывается неспособным выполнять одну из важнейших функций религии – служить опорой при тяжёлых жизненных ситуациях, чувстве близости смерти и т.п. Когда появляется ощущение, что опоры нет, то и желание далее следовать данным убеждениям постепенно затухает”.

Этот вопрос рассмотрен в “Книге природной веры” (на странице “Народное православие”, см. 11-й параграф, ближе к концу), и там показано решение. Той же теме посвящена книга “Навьи сказки: исцеление словом”, изданная летом 2019 (в сети её нет – во всяком случае, пока).

Однако в названных книгах изложены личные взгляды и выводы авторов из одной общины. Основанные на осмыслении мистического да и просто жизненного опыта, собственного и общинного, тем не менее, они вовсе не обязательно будут признаны всеми.

 

“Почитание природы, заветы и обычаи предков” – слишком расплывчато. Подписаться под этим и назваться продолжателем древних традиций может кто угодно, так что, приходя с серьёзными вопросами к волхвам и жрецам, можно ненароком угодить к каким-нибудь “хранителям тысячелетних вед”, а то и к таким гражданам, для которых “язычество” – просто способ проводить досуг, костюмированные фестивальчики, как сказано в одном из ответов ещё одного “изведника” – в интересном обзоре “Дорога к капищу”:

Можно, не разобравшись, попасть и туда, где “собирают язычников, эзотериков, сатанистов”. Тут немудрено совсем разочароваться, тем более, что церковная пропаганда грамотно использует все эти детские болезни славянского возрождения:

 

 
Во избежание разочарований – прежде, чем решиться “это моё, иду туда” – лучше сперва внимательно приглядеться кто есть где. И нелишне будет внять известному совету: “входя в храм, надо снимать шляпу, а не голову”.
 

Новости Пантеона тоже способствуют пониманию:

 
См. также обзор антиязыческой теле- и видео-пропаганды:
 

Союзы и общины

 /  Вероучение

 \  Антипропаганда  >  Проповедь  прот. Дмитрия Смирнова

 

 
Начало  >  Обзоры и ссылки  >  Язычество