www.triglav.ru
www.triglav.ru/forum
vk.com/club53044180
pagan.ru
 —  Круг Языческой Традиции
northernwind.ru
northernwind.ru/forum
vk.com/vsveter
 —  Северный Ветер
 
www.rodnoverie.org  —  Родноверие (журнал)
rodnoverie-org.livejournal.com
 
www.rodnovery.ru
www.forum.rodnovery.ru
vk.com/ssosrv
vk.com/rodnovery
vk.com/krasotynka
vyatich-tv.ru
 —  Союз Славянских Общин
www.youtube.com/channel/UCwBjm1354lVt-jJ46hY-o3w
www.youtube.com/user/esmissosrv
 
www.velesovkrug.ru
vk.com/velesov_krug
vk.com/sviato_velesa
 —  Велесов Круг
www.youtube.com/user/SOVelesovKrug
 
schimanas.ru
olymp.maxbb.ru
 —  Лига освобождения разума
 
ru.paganfederation.org
 —  Международная Языческая Федерация
vk.com/paganfederation_rus
pfi-ru.livejournal.com
 
vk.com/club133279720  —  Вечевой Центр
 
 
slavtradition.com
vk.com/slav_tradition
 —  Славянская Традиция
новостное агентство
 
paganka.blog  —  Paganka.blog
новости, интервью, документы
 
vk.com/ftrad
www.tradition.foundation
 —  Фонд традиционных религий
новости, теология, библиотеки...
 
 
forum.samoteka.su
vk.com/club43117326
 —  Коляда Вятичей
 
vk.com/ostrovviatichei
vk.com/club173257458
vk.com/public139215965
 —  Вятичи
 
slavya.ru
slavya.ru/rings
vk.com/vedaroda
vk.com/slavkologod
 —  Славия
 
yars.su  —  Языческий Религиозный Союз
 
 
vk.com/voljsky_rubez  —  Волжский Рубеж
 
 
bogunemil.narod.ru
 —  Порубежье
bogunemilforum.mybb2.ru
miolnulv.livejournal.com
www.youtube.com/user/miolnulv
 
 
www.yarga.ru
vk.com/y_a_r_g_a
y-a-r-g-a.livejournal.com
 —  Ярга
www.youtube.com/channel/UCMg-9172Av_pjyP3W0I9y3A
slavkreml.ru
vkontakte.ru/slav_kreml
www.youtube.com/user/VitaliySundakov
 
www.bujan.ru
bujan.forum24.ru
vk.com/soborbujan
 —  Буян
 
 
slav-pravda.ru
vk.com/sdrugashoron
 —  Схорон Еж Славен
 
 
www.rodnovery.com
www.paganism.ru
 —  Русская Народная Вера
 
 
ecer-org.eu  —  ECER
Европейский Конгресс
Этнических Религий
 
 
 


 

Круг Языческой Традиции (КЯТ) – в числе участников названы общины в основном из Москвы и Подмосковья. При создании Круга было заявлено о “неприятии шовинизма и нацизма”, за это Круг подвергался критике правых. КЯТ считает допустимым, чтобы русские люди держались традиций не своего народа, а иных – например, германской. Судя по сетевым ресурсам Круга, в 2017-18 годах его активность резко снизилась по сравнению с прежними временами и свелась к изданию исторических трудов нерелигиозного научно-исследовательского общества “Северный Ветер” (“научные разыскания в области понимания, восстановления и сохранения традиционных знаний индоевропейских народов” – то есть, от славян до скандинавов, а возможно и до индусов).

Союз Славянских Общин Славянской Родной Веры (ССО СРВ) – считается более националистическим, предположительно самое большое объединение реальных общин, проводящих традиционные обряды. У Союза есть капище на официально выделенной территории, под Калугой. Там возведён храм Огня Сварожича и проходят массовые, на несколько сотен участников, мероприятия в дни праздников. ССО издаёт журнал “Родноверие” (в издании принимают участие и представители КЯТ), также есть сетевой телеканал “Вятич”.

Содружество Общин Велесов Круг числит в своём составе десяток общин от Киева и Минска до Урала. Проводят массовые мероприятия. Предпочтение тёмному, шуйному пути. Есть храм Марены и Велеса – в пределах досягаемости от Москвы, однако за день туда-обратно не обернуться без автомобиля. Интересы главного волхва Круга не ограничиваются славянской традицией, но охватывают и шиваизм, и, вероятно, что-то ещё.

ССО, КЯТ и Велесов Круг взаимно признают жрецов друг друга:

Лига освобождения разума – возрождение языческого культа в греческой, олимпийской форме “как наиболее гуманистической и социально ориентированной”. Центр, ядро – в Волгограде. Как можно понять по доступной информации, Лига немногочисленна, входит в Круг Языческой Традиции. Немного подробнее см. на “Паганке”.

Международная Языческая Федерация представлена и в России. Там и Викка, и Асатру, и другие. Иногда с нетрадиционным для русских пониманием насчёт что такое хорошо и что такое плохо.

Вечевой Центр – “сообщество представителей разных ветвей Традиции для полезного обмена опытом”. Объявлено, что все вышеперечисленные входят в состав Веча. Обновляется редко.
 

Коляда Вятичей и Вятичи – дружественные московские общины. Дискуссионный клуб, артель мастеров.

Содружество природной веры “Славия” – московская община. Раньше были активны и открыты (проводили обряды с приглашением всех добрых людей), в 2010-х меньше рассказывают о своих делах.

Число общинников Вятичей и Славии оценить трудно, но оно наверняка относительно невелико – не сотни человек.

Языческий Религиозный Союз – попытка объединения “Славии” с “Вятичами”, “для совместного светского и духовного деяния” именно в славянской традиции, а не вообще-индоевропейской или какой ещё. Союз не закрыт для присоединения и других общин. Однако непонятно, происходит там что-то или нет (после нескольких исходных заявлений сайт Союза перестал обновляться).
 

Волжский Рубеж – содружество общин, относительно новое, в основном из волжских городов, но не только.
 

Порубежье, Род Одинокого Волка – родовая община, живущая в славянской традиции, где-то под Питером. Сетевая, литературная и отчасти реальная деятельность – “защита настоящего язычества от вырождающегося неоязычества”. Потому и порубежье. К вырожденцам, насколько можно понять, отнесены практически все сколь-нибудь заметные [нео]языческие сообщества.
 

Собор “Славянское Братство Ярга” – то ли религиозная община, то ли коммерческое предприятие. Деревянный Кремль “Ярги” находится в Московской области. А в кремле – храм Всебожья. И различные программы: обряды, уроки (ремёсел и т.д.), лекции, катание на лошадях...

Собор “Буян” – предположительно Москва, наследники известного в первой половине “нулевых” объединения СлЕд (“Славянское Единство”), памятного неоднозначной деятельностью (следовский блог существует и в 2019-м, там новости и ссылки на мероприятия “Ярги”). Состав неясен. Практически всех кроме себя считают “сектантами” и “поганью”, только “Ярга” – “самые приличные, хотя, безусловно, это не то язычество”.
 

“Схорон еж славен” – объединение с центром в Петербурге. О составе (география и численность) нет достоверных данных. Основатель и бессменный руководитель скромно именуется “Верховный Волхв Всея Руси”. На сайте перечислены два десятка “пятин”, но реальные ли это общины, или только планы – неясно. Однако люди в “Схороне” есть. Мировоззрение и практики “Схорон ежа” весьма своеобразны (насколько известно из доступных источников, да и по названию видно).
 

Всероссийский религиозный союз Русская Народная Вера (ВРС РНВ) некогда отделился от Союза Славянских Общин с претензией “мы и есть настоящий ССО”. Реальная деятельность (и сетевая, и проведение обрядов на природе) была. Однако в конце 2018-го всё содержание сайта “всероссийского союза” (если не считать коммерческой рекламы) – две статьи, и обе вовсе не о делах ВРС РНВ. Похоже, что Союз фактически уже не существует.
 

Сайт paganism.ru в первой половине “нулевых” годов был, пожалуй, основным источником информации о жизни и воззрениях русских славяно-язычников. По каким-то личным причинам создатель сайта не смог его далее вести, сайт был передан основательнице ВРС РНВ и со временем стал не столь интересен.

На начало 2019-го основное языческое СМИ, благожелательно нейтральное по отношению к общинам и объединениям, – наверно, paganka.blog.
 

ECER – Европейский Конгресс Этнических Религий. Образован как “Всемирный” (WCER) в 1998-м в Вильнюсе, при участии представителей России: как видно в декларации об образовании WCER – они были из ССО и Коляды Вятичей. Позже о своём вступлении в Конгресс объявила Славия. Однако что-то не заладилось: сайт WCER на русском языке перестал обновляться уже в 2004-м. Всемирный союз в 2010-м превратился в Европейский и в начале 2019-го не числит в своих участниках никого из России.

 


 

Отмечены попытки ввести собственный календарь вместо счёта лет “от Рождества Христова”.

Иногда считают от падения Арконы (крепости, в которой был последний действующий славянский храм), как в знаменитом Битцевском обращении КЯТ; иногда – от разгрома Хазарского каганата князем Святославом (таким летосчислением пользуется Славия).

Бывают и курьёзы – например, календарь “от сотворения мира”, бывший в ходу в России до Петра Первого – плюс 5508 лет к датам от Рождества. Дескать, “это наш староверческий календарь, на самом-то деле это годы не от сотворения мира еврейским Яхве (всё врут попы, Вселенная гораздо старше), а от заключения мира”... то ли “между славянскими народами” (да, семь с половиной тысяч лет назад), то ли “между славянами и китайцами” – встречаются разные версии.

В основном (например, в ССО) всё-таки пользуются общепринятым календарём, хотя, конечно, не поминают Христово Рождество (могут сказать “2019-й год н.х.л.”то есть, от начала христианского летосчисления). Однако месяцы иногда называют по-славянски.
 


 

Все упомянутые – не группки теоретиков, но сообщества, регулярно проводящие (либо недавно проводившие) религиозные обряды. Для некоторых приемлемо слово “язычество”, другие отвергают такое название, предпочитая именоваться “родноверами” или как-либо ещё.

Кроме них, конечно, есть и другие общины и объединения, менее известные.

Например, неясно, имеет ли какое-то отношение к перечисленным выше, или живёт сама по себе уральская казачья община волхва Лесогора (он же Велесогор):

Неясно, “чья-то” или совсем сама по себе община в Кашире (в Московской области) “для обмена знаниями, для встреч и проведения славянских кологодных праздников”:


 

Понятно, что за тысячу лет господства христианской Церкви славянская вера ни в каком подполье не могла сохраниться в целости, то мировозрение живо лишь частично, в обычаях и традициях. Так что если некто “возрождает веру предков по сохранившимся древним книгам, записанным на деревянных (вариант: на золотых) дощечках” – это сразу шарлатан. Однако таковым деятелям иногда удаётся создать целые общины, привлекая легковерных людей живописными выдумками (“русский бог Рамхат, древний славянский календарь – круголет Числобога” и прочее подобное, никакими другими источниками не подтверждаемое). Или некий писатель начинает измышлять “возрождённую веру” от ветра главы своея (характерный признак: автор-одиночка, не сотрудничает и не советуется с вроде бы единоверцами – иными славяно-язычниками).

Таких в основном и цитируют всевозможные “борцы с сектами”, когда надо показать “какую чушь несут неоязычники”. И в известных случаях “языческого экстремизма” в России (как печально известный расстрел прихожан православного храма на Сахалине) действовали именно последователи таких вот харизматичных сочинителей.

Против них КЯТ и ССО сделали совместное заявление  “О подменах понятий в языке и истории славян и о псевдоязычестве”:

Отличить таковых не всегда можно сразу. К примеру, артель “Радогастъ” (живут они на Алтае, заказы шлют почтой) – наверно, хорошие рубахи шьют, не зазорно и приобрести, однако на их странице новостей сообщается “что ждёт нас в 7527 году” – тот самый “календарь Числобога”, только на этот раз не от мира с китайцами, а “от сотворения мира в Звёздном Храме”. Или социальная сеть “Русичи” (“поиск единомышленников, живущих в славянской традиции”) – всё хорошо и красиво, пока не зайдёшь в раздел “Книги”... а там предлагаются творения известного “патера инглингов”, у которого золотые дощечки и бог Рамхат.
 


 

Те, на кого даны ссылки в этом обзоре, являют более трезвый подход: из сказок и былин мы знаем о нравственности и строе мысли наших далёких предков, по народным традициям восстанавливаем обряды. Как Церковь с ними ни боролась, но хоровод и прыжки через костёр в купальскую ночь, блины и сжигание чучела Зимы на Масленицу – не так уж мало уцелело, и не столь уж трудно понять именно религиозный смысл таких обычаев. Но дальше возможны расхождения.

“Слава нашим богам!” – кому (или чему) слава? Это мировые стихии, которые мы лишь персонифицируем в образе богов, а сами они себя никак не сознают (ну какое сознание у грома и молнии?), чтоб от наших колдовских действий в хороводе (нажми на кнопку – получишь результат) дождик шёл вовремя и т.д.? Или это “эгрегоры” – некие сущности, возможно, имеющие сознание и даже личный характер, но созданные нами (и предками, конечно) и нужные для помощи в наших делах (а не будем проводить правильные обряды – эгрегор захиреет и Москву от немца не отстоим)? Или это личности иной, высшей природы, “старшие в роду”, которые не только автоматически “воздают” (как закон кармы), но могут радоваться и гневаться, любить и презирать, наказывать и награждать – исходя из своей нравственности и своих целей, но всё-таки по своему произволению?

У нынешних язычников есть все варианты. См., например, “изведник”, составленный в 2003-м:

На начальном этапе языческого возрождения этот разнобой был даже естественным, но вообще-то такое единение ужа и ежа вряд ли может продолжаться долго. Если речь именно о религии, о мировоззрении, а не о ролевой игре “мы – славяне”.

Те, кто верят (а возможно и знают), что боги это не просто силы или “эгрегоры”, но личности, деды, и считают, что коль рождён славянином, то обращайся к богам своей земли по славянскому обычаю (если “Перун и Тор суть одно и то же”, тогда зачем отвергать своё и брать “то же самое” чужое?), – создали вышепомянутый Языческий Религиозный Союз.

Получить представление об их взглядах можно, например, по “Книге природной веры”:

Или, существенно короче, “Русская вера – Родоверие”:

Или совсем кратко – “Ответы на вопросы”:

Это авторские тексты, а не общеобязательное священное писание, однако авторы – не просто так сочинители, но волхвы и жрецы.

Не все склонны к чётким формулировкам. Например, на сайте Союза Славянских Общин можно найти красивые слова про “вековечные заветы и хранение традиций", узнать, что “родновер это тот, кто придерживается родноверческого мировоззрения”, но в чём же оно состоит – узнать сложнее.
 


 

И после тридцати лет “возрождения древней веры” не существует единого русско-языческого мировоззрения, можно говорить лишь о взглядах той или иной общины или союза общин.

Было бы опрометчиво судить о современном русском язычестве по книгам “Удар Русских Богов”, “Преодоление христианства”, по журналу “Атеней”, по газете “Потаённое” (приложение к газете “За Русское Дело”) и т.д. Авторы подобных изданий – скорее теоретики-философы, чем участники действующих общин, в их творениях выражены лишь их личные мнения.

Тем более не стоит доверять измышлениям христианских “экспертов” (“Центр св. Иринея Лионского” и т.п.) на тему “неоязычества”. Известен анекдотический случай, когда в “перечень тоталитарных неоязыческих сект”, составленный аж целой научно-практической конференцией, было включено имя одной жрицы – дескать, сама себе секта, “тоталитарная деструктивная секта Маша Иванова”. То есть, никто из тех научных практиков не владел даже базовой информацией о предмете обсуждения, хотя она есть в открытом доступе.

Другой пример подобной “экспертизы” – т.н. справочник “Новые религиозные организации России деструктивного, оккультного и неоязыческого характера”:

“Неоязычеству” посвящён третий том, во введении к этому тому среди возможных адресатов справочника упомянуты “сотрудники органов юстиции, правоохранительных органов”. При том, что общины природной веры действуют не в подполье, а вполне открыто, некоторые из них и официально зарегистрированы, и имеют сайты в домене .ru, – то есть, в их деятельности нет ничего незаконного.

К тому же справочник составлен по принципу “слышали звон от фонаря”. Там и “группировки скинхедов с околоязыческими взглядами” (о таковой якобы группировке может быть известно лишь из газетной заметки многолетней давности – этого достаточно для упоминания); и мифические “группа Авдеева” и “группа Истархова” (гг. Истархов и Авдеев – писатели-публицисты, известные книгами и статьями, но не созданием каких-либо групп), и клубы исторической реконструкции. И даже международное движение “Rainbow Family” – при описании этой будто бы “организации” и “секты” не обошлось без страшилок про “повальный и изощрённый блуд” – из чего сразу видно, что сочинивший это “эксперт” не бывал ни на самой “Радуге”, ни вблизи от неё.

Изощрённая фантазия не ограничилась блудом: в уже помянутом введении к третьему тому сообщено, что “за всплеском неоязычества в нашей стране стоит и иностранный фактор”, и тот же “эксперт” уточняет: “в России перед неоязыческими сообществами стоят следующие задачи: борьба против Православия, травля священства и верующих Русской Православной Церкви, а также акции, направленные против ислама ... развал и недопущение создания в России единого патриотического движения...” и много ещё всяких ужасов. То есть, выдумок.

 


 

Насколько можно видеть по сетевой активности, славяно-языческое (“родноверческое”) движение в России в 2017/18-м годах переживало спад. Сайты и форумы стали обновляться заметно реже, чем раньше. Виртуальная жизнь явственно перемещается “в контакт”, но и там не видно прежней бодрости.

Конечно, возможна версия “все ушли в реал, перестав тратить время и силы на бесплодные интернет-дискуссии”, но вероятнее, что “всех” просто стало меньше. Возможно, сказалось изменение внешних обстоятельств (когда даже изложение своих взглядов в личной беседе может повлечь донос о “незаконном миссионерстве” с весьма неприятными последствиями).

В одном из материалов “Паганки” замечено:

“...неоязычество является популярным временным увлечением молодёжи. В данном случае оно становится философией для жизни, способом перестроить свою жизнь, направить её в новое, интересное русло. [...] Проблемы начинаются, когда такое «неоязычество» оказывается неспособным выполнять одну из важнейших функций религии – служить опорой при тяжёлых жизненных ситуациях, чувстве близости смерти и т.п. Когда появляется ощущение, что опоры нет, то и желание далее следовать данным убеждениям постепенно затухает”.

Так что, наверно, есть и внутренние причины кризиса. После которого, как известно, бывает либо гибель, либо выздоровление.

 

 
 
Начало  >  Обзоры и ссылки  >  Язычество