Дополнение к обзору современного русского славяно-язычества. Здесь про антиязыческую пропаганду и полемику: блоггерское видео и передачи телеканалов.

Ссылки проверены в декабре 2021.

Акробаты телекамеры и шакалы виртуозы монтажа с официального телевидения стряпают лапшу для ушей по тем же рецептам, что и составители “справочников тоталитарных сект”: мешают в кучу всех, кто назвал себя “родновером”, находят грязи, добавляют своих фантазий, и готова пугалка про страшных язычников. Как если бы некто, взявшись рассуждать о христианстве, вскользь коснулся православия, основное внимание уделил “Свидетелям Иеговы”, да припомнил крестовые походы: дескать, вот какие кровавые изуверы все эти христиане.

А когда на каком-нибудь канале “Вопросы батюшке” выступает какой-нибудь священник – его речи обычно состоят только из фантазий, потому что про реальное современное язычество он, как правило, не знает ничего.

“Свидетели Перуна, специальный репортаж”, изделие канала “Россия-24”.

Уже в названии мошенническая уловка (или, если угодно, приём психологической войны) – создание ложной ассоциации с пресловутыми иеговистами. Никакие язычники никогда не именовали себя “свидетелями”.

Начинается фильм эффектно: некие злыдни в масках на фоне флага с коловратом “берут на себя ответственность” за пожар в Ростове-на-Дону в 2017-м, уничтоживший целый квартал частной застройки, к выгоде бандитов-риелтеров. Это, дескать, не риелтеры, а “национальное подполье” учинило поджог “с целью устрашения и свержения власти”.

Следствие ещё ничего не выяснило (и в 2021-м, как сообщает википедия, “виновные не найдены”, кто бы сомневался), но телевизионщики, по одному лишь флагу, сразу сделали вывод о принадлежности тех злыдней к якобы широко раскинувшему сети “неоязыческому подполью”, которое, вот видите, уже занялось террором. В качестве иллюстрации показаны ещё какая-то компания ночью возле костра (ни из чего не следует, что это злонамеренные подпольные язычники) да сайт Союза Славянских Общин – организации официально зарегистрированной, действующей законно и открыто.

Основное внимание в “репортаже” уделено, разумеется, “инглингам”, “схорон-ежам” и левашовцам, у которых действительно бывали проблемы с законом. Однако назвать их единой организацией, да ещё подпольной, можно лишь при абсолютном незнакомстве с предметом или при абсолютном отсутствии совести.

Творцам “репортажа” удалось совместить оба абсолюта. Уровень их познаний виден по тому, что “инглингов” они упорно именуют загадочным словом “ингелики” (“инглинги” – термин вполне исторический, человек с гуманитарным образованием не может его не знать). А уровень их порядочности... Славянин, дававший интервью для “репортажа”, рассказал, что православные активисты пытались творить пакости даже его жене и сыну. В фильме его слова про православных вырезаны, звучит только про “два покушения на мою семью” – в таком контексте, будто это творили другие язычники:

Для пущего драматизму (“подготовка неоязыческих боевиков! боевиков оппозиции!”) в “Свидетелях Перуна” показана также московская школа казачьего ножевого боя... на тренировки которой приглашались все желающие и в которой не замечено ни обрядов, ни проповедей никаких религий.

“Я знаю, большинство лидеров неоязыческого движения это, к сожалению, люди, чьё здоровье вызывает серьёзные опасения”, – делится знаниями православный активист Виталий Милонов, депутат Государственной Думы. С кем из тех лидеров он знаком и чьи медицинские карты он читал – к сожалению, не уточняет.

Почему язычество это плохо и неправильно – в фильме красиво, убедительно рассказывает также митрополит Илларион. Он-то – по сообщениям прессы, владелец элитной недвижимости в Испании – умеет жить хорошо и правильно.

“Все эти ребята, которые, как мы знаем, имеют иностранные счета”, “многие западные фонды выделяли серьёзное финансирование для организаций родноверов”, “энное количество активистов прошло через разнообразные грантовые программы” – творцы “репортажа” пытаются внушить, будто язычники, взяв пример с митрополита, тоже заполучили чего-то такое иностранное. Но кто имеет иностранные счета? какие фонды, для каких организаций? какие активисты, какие программы? Нет, ничего конкретного в “репортаже” не звучит.

Создателям фильма наверняка известно, что российскими властями ведётся список “иностранных агентов” – организаций, получающих деньги из-за рубежа. А в фильме список не упомянут. Небось, эти ребята затрудняются найти там язычников-родноверов? Но если несколько раз уверенно повторить “их финансируют”, то у неподготовленного зрителя осадочек останется. Как и учил доктор Геббельс.

Однако по комментариям к “репортажу” на ютубе (иногда даже ненормативным) видно, что народ нынче в основном подготовленный. То, что доктор прописал, уже не всегда срабатывает.

Ещё страшнее, чем тележурналисты, пугает православный священник:

“Вы посмотрите, сколько детей сегодня пропадает, и куда они деются, и кто их в жертву приносит. Статистика-то есть. Дети пропали, костей нет. Где они? Причём пропадают в центре города, они не могут просто куда-то исчезнуть. Где дети, где? Принесены в жертву. Кем? Сатанистами, язычниками и прочими. Есть факты, о которых полиция тщательно скрывает. ... Есть замечательная передача, где один язычник-сатанист рассказывает о том, как они в жертву бомжа приносили. Ему никто не поверил даже. Его в психушку отправили и всё”.

Сколь своеобразен русский язык пастыря, столь же загадочны источники его “статистики” – разумеется, не названные. Разве что скрытые полицией факты из замечательных передач с участием пациентов “психушки”. Тут уж не удивляет и “язычник-сатанист” (это примерно как “друид-католик”).

Другой иерей сообщает, что язычество “это просто один из видов оккультизма”, а кто его исповедует, тот “является полным идиотом, который неспособен критически мыслить, он неспособен вести полемику, он неспособен читать книги, это люди, которые самые густопсовые невежды”.

Самые густопсовые и неграмотные – наверно, доктора и кандидаты наук, создавшие Круг Языческой Традиции. А также писатели Лев Прозоров, Сергей Лифантьев, Олег Верещагин (последний иногда с уклоном в двоеверие, но всё-таки)...

И снова про жертвы. “Очень многие люди, которые практикуют всякие такие вещи, они там могут с деревьями разговаривать... Если человек наделяет дерево сознанием и способностью воспринимать человеческую речь, то значит он сумасшедший. И в таком в развитии потом, конечно, обязательно и те боги с маленькой буквы, которым он поклоняется, понудят его и принести в жертву какого-то человека”.

“Конечно обязательно” это сильный аргумент, только ни одного примера не приведено – кто когда, за все десятилетия русско-славянского ново-язычества, якобы занимался ритуальным человекоубийством. Или разговаривал с деревьями.

И снова.

После сообщения о том, что “боги язычников, сказано в Писании, есть бесы... эти все языческие культы в своём развитии всегда приводили к человеческому жертвоприношению”, следует вывод: “для меня человек, который проповедует язычество и живёт язычеством, – он на уровне человека, который для бандитов торгует оружием, или для наших школьников торгует кокаином или героином”.

Все языческие культы всегда? Вот японская религия синто – языческая? Как там насчёт человеческих жертв?

И зачем такая экзотика, кокаин-героин. Не лучше ли сравнить с теми, кто беспошлинно ввозил в Россию табак и алкоголь, добившись (праведными ли путями?) таможенных льгот от государства.

По мнению сего проповедника “в язычестве никаких нравственных норм нет” (в отличие от иудаизма, ислама и буддизма). Только непонятно, почему он так решил.

“Современные наши апологеты язычники, они все сочинители, довольно бездарные. Потому что никаких книг, никаких инструкций по язычеству нашему отечественному не осталось... Поэтому вся терминология такого неоязычества, она вся искусственная, ненатуральная. Она так же далеко отстоит от истинного язычества нашего дохристианского, как ансамбль «Берёзка» от русского танца”.

Вот где, оказывается, собрались знатоки “нашего истинного отечественного язычества”, которые могут уверенно судить что к нему близко, а что от него далеко. Даже правильную терминологию знают. Но скрывают.

“Современное язычество, все вот эти люди, их по пальцам можно перечесть, мы их знаем... они просто сеют мерзость перед Богом и оболванивают нашу молодёжь... Да, зарабатывая деньги, потому что народ у нас наивен, любой глупец и даже сумасшедший может сойти за пророка. Вот эти пензенские наши затворники, они прекрасно это показали”.

Однако, много у него пальцев, чтобы всех пересчитать. Впрочем, не назвал никого кроме своих же слишком увлёкшихся единоверцев. И про заработок на вере – особенно интересно слышать от профессионального священника. При том, что про славян-родноверов ни одного такого примера он не привёл.

Нет, два-три примера наверно можно отыскать. Однажды главный схорон-ёж на вопрос журналиста “на что вы живёте?” ответил “народ помогает” – то есть, наверно, тянул денежку со своих последователей. Но привести пример можем мы, а упоминаемый здесь протопоп-проповедник не привёл ни одного – он-то рассуждал о том, чего не знал.

Автор был плодовитый (он скончался осенью 2020). Ссылка на ещё одну из его прекрасных проповедей есть внизу этой страницы.

Поскольку язычество есть средоточие всех пороков, не обошлось и без “клубнички”. Пастырь-просветитель довольно долго зачем-то рассказывает, что не годится мужчинам носить женскую одежду и наоборот, потом вспоминает о т.н. храмовой проституции в честь Астарты – мол, вот сколь плохо язычество. Про библейских праведников, подкладывавших своих жён под фараонов, да про столь же праведного (в библейском смысле) Лота, который в минуту жизни трудную ничтоже сумняшеся покрыл собственных дочерей, да о степени распространённости “заведений” в Российской империи с ея “господствующим православным исповеданием” – почему-то не вспоминает.

От исторических экскурсов приходит к странному выводу:

“Есть такая интересная связь: идолослужение всегда ведёт к блудным оргиям. Есть и обратная связь ... Один начнёт поклоняться идолам и закончит тем, что будет спать с мужиком. А другой начнёт спать с мужиками и закончит тем, что станет идолослужителем каким-то и будет тайно посвящён в жрецы какого-нибудь рогатого бога...”

А мужики-то не знают. Ничего подобного не слыхано про известные родноверческие объединения – Союз Славянских Общин, Круг Языческой Традиции...

 
В сети можно найти ужасы про “неоязыческий разврат”. Например, “откровение бывшего язычника”, который был, видимо, каким-нибудь скинхедом, “залетел за решётку по национальному вопросу” (за убийство, или только за высказывания, или за что – не уточнил), в итоге пришёл в христианство:

“Заобщались с одним дедом — нео-волхвом, весь такой моралист-язычник, приходим к нему домой, и пока он наливал чай, просмотрели его компьютер. Нашли гигабайты педофильской порнухи, межрасовой порнухи...”

Рассказчик, как и публикаторы его откровений, явно не видит ничего предосудительного в том, чтобы шарить по чужому компьютеру в отсутствие хозяина. Или читать чужие письма, например. Христианская нравственность очевидно отличается от славянской. Однако терзают смутные сомнения... сколько времени надобно, чтобы налить чай? и сколько – чтобы на чужом компьютере найти, просмотреть и уверенно определить “гигабайты порнухи”? И какой такой волхв, из какой общины?

Это же “откровение бывшего” было зачитано на некоей православной конференции в 2016-м:

Вместо “порнухи на компьютере волхва” прозвучало “у него на компьютере столько скверной информации педофильской...”

В тюрьму герой рассказа “залетел” тут уже не “по национальному вопросу”, а по религиозному: оказывается, он “в группе язычников избил христианина” (неправда вполне очевидная).

В том же откровении было и такое: “Другой товарищ рассказал историю, как он сбежал с одной языческой общины, когда на какой-то ночной праздник в лесу волхв объявил, что в эту сакральную ночь все девушки общины становятся общими...”.

Какой общины, какой праздник, какой волхв? И даже такие сомнительные истории про “развратных волхвов” – обычно об отношениях природных, между мужчиной и женщиной. О противоестественном гораздо чаще рассказывают про пастырей стада овец дома Израилева.

Поиск по словам “голубое лобби” – хоть гуглом, хоть яндексом – не выдаёт ничего про нынешних русских славяно-язычников. Нет у них таких лоббей. Зато три буквы РПЦ в результатах поиска весьма заметны.

И про якобы “педофилию” у людей славянской веры тоже не слыхано. Если поискать гуглом “священник осуждён за педофилию” – быстро найдёте примеры, а если “языческий жрец...” или “неоязычник осуждён за педофилию” – едва ли найдёте.

Дьякон всея Руси высказывается аккуратнее.

“Язычество это разрешение на ненависть, у язычников жиды во всём виноваты... С точки зрения этих рекламных сайтов язычество лучше, чем христианство, прежде всего тем, что оно мужское начало и воинствующее...”

“Удар Русских Богов”, “Преодоление христианства” и подобные им рекламные сайты вполне могут создать такое неправильное впечатление. Возможно, знакомство дьякона с нынешним родноверием тем и ограничилось. Впрочем, “читайте книги академика Рыбакова и труд академика Раушенбаха о крещении Руси” – это он дал дельный совет.

 
Похоже, что для дьякона “язычество” это просто вообще всё плохое. Например, когда священники его же религии делают то, что ему не нравится, дьякон объявляет это “язычеством”:

А вот не надо. С какой стати обзывать таким словом действия православного иерея, предпринятые, надо полагать, по благословению архиерея? Тем более, что как раз языческие жрецы и волхвы не творят такого.

К случаю можно вспомнить похожий пример с участием вовсе не жреца и не волхва. Оно, конечно, художественный вымысел, но участие в таком деле именно такого персонажа (0:11 - 0:15, 0:56 - 1:02, 1:25 - 1:31) выглядит совершенно правдоподобно:

Редко, но бывают в Церкви проповедники, которые исследуют обсуждаемый предмет прежде, чем проповедовать. Над их речами можно не только посмеяться, но и подумать.

 
“Неоязычники не устают повторять, что мы должны вернуться к нашей исконной вере в древних богов”.

К природной вере приходят те, у кого внутренняя потребность появляется. Но волхвы со жрецами, вроде, не заявляли, будто “все должны”. Наоборот, к “миссионерству” (к пропаганде и агитации среди тех, кто сам не проявил интереса) они относятся в основном отрицательно.

Кому близко одно (“возвеличься жених как Абрам, невеста как Сарра”), кому другое – водой, ветром, огнём и родной землёй совет да любовь – и ладно, каждому своё.

 
В древности, как рассказывают религиоведы, “идол считался не изображением бога, а вместилищем самого бога”. Славяне ходили войной, чтоб отбить себе идола из Свендборга – “для чего рисковать? возьми и сострогай себе такого же”. А икона, дескать, это не вместилище, но лишь изображение.

Не рассказывают ли религиоведы, что Матка Боска Ченстоховска это православная икона, отбитая поляками у казаков? Для чего было рисковать, почему просто не нарисовали себе такую же? И Фёдоровская икона Богородицы – почему Православная Церковь не хочет отдать её в музей (там и сохранилась бы заведомо лучше), а себе сделать копию?

 
“Почему жертвы перед идолами ставят? Мы перед иконами еду не ставим, знаем, что иконы есть не будут. А язычники верят, что когда ставят перед идолом жертву, то он как бы духовно её поедает”.

Так же перед иконами свечи ставят. С тем же значением принесения жертвы, дара. Но свеча изойдёт на дым да лужицу воска, а в лесу перед чуром (идолом) зверюшки да птички съедят – тоже, почитай, боговы посланники. Вера-то природная.

 
Современные славяно-язычники не приносят кровавых жертв. “Раскопки показывают, что на жертвенниках были кости животных, а кое-где и людей. Кто дал вам право решать, что Перун и Даждьбог стали вегетарианцами?”

В не столь древние времена христиане, в том числе и в России, за ересь казнили людей – даже сжигая их живыми и основывая это христианским Писанием. Святой Иоанн Златоуст предписывал бить тех, кто выражает несогласие с учением Церкви (“освяти руку свою раной”), а святой Иосиф Волоцкий – и “подвергать жестоким казням”. Нынешние иереи не учат такому? Кто дал им право решать, что ихний Господь стал с тех пор добрее?

 
“Они придумывают такие бредовые идеи, что у славянского язычества не было нравственных предписаний”.

Известные, устойчивые и относительно многочисленные славяно-языческие общины и союзы не одобряют такие идеи. Самозваные волхвы, проповедующие разврат, вряд ли могут создать устойчивую общину. Да ведь и около христианства бывали ереси с подобными бредовыми идеями.

 
“Неоязычники даже не могут довогориться, кто такие эти славянские боги”.

Верно. Кто полагает богов личностями высшего порядка, кто “эгрегорами”, кто ещё какими “манифестациями”... Русское славянское возрождение началось совсем недавно, в конце 1980-х. Родноверами себя именуют люди разные (кто-то, может быть, и внедрён специально для внесения разлада). Но единое понимание постепенно складывается – например, такое диво как “язычники-атеисты”, вроде бы, уже почти сошло на нет.

Христиане за две тыщи лет не договорились меж собой, как понимать Троицу и Причастие, – только основных конфессий три штуки, а есть ещё монофизиты, противоположные им иеговисты (нынешние ариане), и все считают себя самыми истинными.

 
“Когда вы говорите, что верите в то, во что верили якобы наши предки, это просто ложь”.

И впрямь неразумно заявлять “мы верим в точности как предки более тысячи лет назад”. Но природное мировоззрение – не вера в Небесного Господина, который дал своё Писание и учредил организацию полномочных толкователей. Что можно было восстановить – восстановлено, а дальше критерий истины – практика (отнюдь не “научная историческая достоверность письменных источников”).

Цель нео-язычества (да и в “старом”, наверно, была та же) – правильно жизнь прожить, в согласии с богами да с природой, и предков не огорчать, если они нас видят. Тогда и дальше всё должно быть как следует. Если на обрядах слышен отклик, если община дружна и твоя жизнь идёт на лад – ты на верном пути и в правильной общине. А если происходит разлад – значит, творишь что-то не то, не так или не там.

Cами-то чада Нового Израиля верят не совсем так, как основоположники их религии. “Если бы сегодня в семинарии студент начал отвечать на вопрос о Троице точными словами, скажем, св. Иринея Лионского (II век), он неминуемо получил бы неудовлетворительную оценку”, – свидетельствует известный дьякон Кураев в своей самой известной книге.

Популярные жанры такой (довольно однообразной) пропаганды: “рассказы бывших язычников” и “неоязычество это проект внешних врагов России”.

Оба совмещены в часовом фильме  “Пробуждение: найти веру предков”  студии “Буревестник”. При поддержке фонда “Соработничество”, действующего по благословению Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Едва ли надо комментировать рассыпанные по фильму заявления о том, что-де “среди язычников полно бездельников” и “язычество уводит от реальности, у язычников проблемы на работе и в семье”.

Обычный приём: рассмотрены “мифы”, не главные в явлении (то есть, возрождаемой славянской вере), а то и вовсе свойственные не ему, но периферийным “попутчикам”. Показаны то “схорон-ежи” да “инглинги” с безумными глазами, то ещё некий волхв с лекцией о том, как “змеи горынычи похищали царских дочек”. Что ж, среди именующих себя “родноверами” можно найти и таких. Так же и среди считающих себя православными христианами нетрудно найти тех, кто несёт различные ереси. За примерами можно обратиться опять же к дьякону Кураеву, см. его книгу “Оккультизм в православии” (скачать, читать).

Примерно в середине фильма учёный историк сообщает, будто у ново-язычников проповедуется “исключительность русского народа, а это, извините, нацизм”. В качестве иллюстрации показано празднование вероятно Купалы – вероятно Велесовым Кругом. Нацизм там ограничился воздеванием рук, но проповедь исключительности не слышна.

Сопровождать сомнительные утверждения не совсем адекватным видеорядом – способ известный. Так, заявление священника, дескать, “в язычестве люди теряют свою свободу и становятся рабами бесов, рабами похоти” – звучит одновременно с показом круга вокруг костра со словами “гори-гори ясно, чтобы не погасло”. Поди пойми, при чём тут “рабство похоти”.

Сообщена удивительная новость, дескать, “подавляющее большинство язычников очень рьяно разделяли идеи [украинского] Майдана, а кто спонсирует Майдан?..”  Кто спонсирует – как водится, не уточнили. Однако гораздо интереснее: “подавляющее большинство язычников” – это кто бы например?

Спонсирующий враг не дремлет: “картина мира русского народа внутри православная, под неё идёт подкоп”.

А может ли хотя бы один из десяти нынешних русских внятно пояснить, почему и зачем нужна церковная литургия (“обедня”)? Ведь это важнейшая часть православной картины мира. И каким образом в ту картину вписываются обычаи вроде рождественского колядования да иван-купальских ночных погулянок с кострами? И заклички весны, в которых участвуют даже ученики воскресных школ при православных храмах: “с почестями проводили Зиму-матушку и с радостью встретили Весну-Красну” – это христианство что ли? Кому Зима матушка, тому Господь Цебаот не отец.

Стоит ли тратить час на просмотр? Сперва, наверно, можно почитать отзывы благодарных зрителей.

Тему “связи язычества с разрушением русского национального сознания” развил также Российский Институт Стратегических Исследований, учреждённый президентом Российской Федерации, в своём изделии “За неоязычеством стоят интересы западных спецслужб”. Было на ютубе, почему-то оттуда убрано, но пока ещё доступно (по состоянию на середину декабря 2021) и в других местах:

Двое экспертов по украинским делам в течение 11 минут рассказывают один другому о том, как “на Украине удалось заглушить восприятие нашей общей культуры русского мира и православия”. И “униатство – предательство веры” помянуто, и вообще всё на Украине плохо, “античеловечество вообще и в том числе язычество”.

Можно отметить, что в этом потоке незамутнённого стратегического сознания есть извращение смысла Нагорной проповеди, издевательство над Евангелием. Не всякий язычник позволит себе такое глумление над самой сутью христианства:

“По заповеди Христовой, если тебя ударили по правой щеке, то подставь левую. Вот. Но Спаситель ничего не сказал, что в этот момент делают руки. Вот. Мы, как оба занимающиеся боксом, знаем, что в принципе можно пропустить удар либо во всяком случае почти подставиться под него, но руки в этот момент должны делать свою работу”.

Беда тут лишь в том, что произведено всё это, вероятно, за государственные денежки.

Также см. творение Саратовской епархии “Неоязычество – проект по расколу общества” (“насаждённый извне проект”, ясное дело).

Тут и обычное, ничем не подтверждённое:

“Уныние, леность, блуд, гордыня, тщеславие... то, что мы называем грехом, а неоязычество предлагает это всё канализировать и этим наслаждаться”.

И нечто новое:

“Очень многие неоязычники ездили в Сирию воевать не на нашей стороне... Среди неоязычников очень много было осуществлено вербовок успешных в ваххабистские организации”.

Поди догадайся, о ком это, о каких “очень многих”. И на которой стороне Русская Православная Церковь (яже есть “вне политики”) ведёт или вела войну в Сирии.

Приплетено и “арийское неоязычество нацистской Германии, сегодня оно также используется на Украине” – куда ж без Украины в таком деле. Сразу же показаны не очень удачные “экстремистские” высказывания участников Русского Марша 4 ноября, с флагом и шарфом чёрно-жёлто-белой “имперской” расцветки, не характерной для язычников. И явлено, как там же некие люди под флагами с восьмилучевым коловратом кричат “Слава Яриле! Слава Сварогу!” – тоже как-то странно (время Ярилы – весна, но не ноябрь).

От всего этого гитлеро-бандеровского ужаса надо же обороняться.

“Что же мы можем противопоставить наступающему неоязычеству? Только собственное образование, вдумчивое изучение истории и неустанное старание внушить своим детям простые истины: что быть ближе к природе можно и не поклоняясь пням, что Родину можно любить вместе с её историей...”

Сказано красиво, но поскромничали. Забыли про такие свои средства и методы, как разрушение капищ и даже “подозрительных” детских площадок, про доносы властям по поводу и без:

И сквер в Екатеринбурге, и московский парк Торфянка – хотя новейшая, но тоже история, знать и помнить которую полезно для понимания простых истин.

Поможет понять и студия “Обитель” Троице-Сергиевой Лавры. Православный сектовед, преподаватель Школы Православного Миссионера про “инглиизм и родноверие”. Размещено на ютубе в 2012-м. 51 минута и 40 секунд.

Со второй половины 33-й и до 47-й минуты идёт обсуждение внутри-церковных проблем: “магизм в Церкви” (всякое там заряженное масло), “лже-старцы”, иконопочитание... Наверно, можно пропустить.

А ближе к началу не обошлось без того, что “в язычестве сегодня очень всё серьёзно, люди попадают туда, заблуждаются; когда говорят, что они мошенники, отнимают квартиры, это так на самом деле”. Кто, где, когда из славянских жрецов да волхвов у кого отнимал квартиры – осталось тайной.

Примеры про квартиры найти можно. Но отнюдь не про волхвов:

Нечестно, помянув пресловутую сайентологию, приравнять к ней нынешнее родноверие: “хочешь разбогатеть – создай новую религию, неоязычество как раз этим и занимается”. В России богатеют верховные служители совсем другой конфессии, и все мы её знаем.

 
“Некоторые неоязычники заявляют, что Гитлер пришёл освободить нас от жидовского правительства”. Возможно, где-то есть какие-то такие “группировки скинхедов с около-языческими взглядами”. Но где, какие? Легче найти примеры этаких группировок с около-христианскими взглядами:

Ни в Союзе Славянских Общин, ни в Круге Языческой Традиции нет таких группировок. Упоминание о неизвестно каких почитателях Гитлера нечестно иллюстрировать фотографией с обряда Союза Славянских Общин (как сделано в обсуждаемом фильме-лекции). Символ коловрата на том фото есть, однако ССО не жалует Гитлера.
 

С матчастью преподаватель знаком слабовато. Главного инглинга Хиневича именует то “Ханевичем”, то “Радановичем” (на 12:28).

Неправда, будто бы когда главный схорон-еж объявил себя “верховным волхвом”, то “все согласились”. Кто согласился, тот и пошёл в “ежи”, но отнюдь не все.

О купальских обрядах преподаватель излагает странное (это-де “пародия на исповедь”, и будто бы волхв может либо велеть молодой паре немедленно жениться либо запретить даже встречаться). Заявляет, будто “второй по значению после Купалы праздник у неоязычников это поклонение Перуну” – тоже неправда. На самом деле вторая важная дата в родноверии – Коляда, зимний солнцеворот. И оба равноденствия.

 
Однако можно и доброе слово сказать. Создатели этого фильма-лекции – умные, отключили на ютубе комментарии.

В лекции разумно высмеяны инглинговские рассказки про “предков, прилетевших на летающих тарелках” и про “золотые пластинки, на которых записано откровение”.

Верно, что “волхвы во втором-пятом поколении” – скорей всего, самозванцы (хотя неверно, будто поэтому “всё родноверие прекращается”).

Верно, что “Удар русских богов” – вредная книга.

Верно, что “у неоязычников нет единства” – например, у ССО с инглингами.

Верно, что рассказы о гибели двух третей народа Руси при насильственном крещении князем Владимиром – скорей всего, неправда.

Верно, что “русские значит православные – это не всегда так”.

И совет “проверять источники” – не так уж безоглядно принимать “откровения голосов”, явленные хоть языческим волхвам, хоть христианским старцам – хороший совет.

“При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации” – написано в конце фильма. Такая честность достойна уважения. К чести преподавателя-миссионера надо заметить, что он не стал сочинять про “финансирование неоязычников из-за границы”.

 
Также хорошо, внятно он выделил основное. Сразу после сомнительного заявления про отъём квартир – сформулировал, что, дескать, “самое главное мошенничество их [неоязычников] заключается в том, что они воруют души человеческие, воруют их у Христа”.

Природное мировоззрение действительно плохо совмещается с библейской верой: кто здесь, тот уж не там.

Про мошенничество-воровство... Выбор какой-либо религии или атеизма есть дело добровольное. Мошенник как раз тот, кто при таком выборе стремится ограничить доступ к информации.

Волхвы, вроде бы, не запрещают своим последователям слушать проповеди патриарха Кирилла (пустые) или читать книги дьякона Кураева (интересные) да профессора Осипова (нудные). И уж точно волхвы не советуют сжигать книги.

Не то у христиан:

“Духовно вредные (языческие, магические, оккультные, сектантские и безнравственные) книги и брошюры лучше сжечь”, – наставляет синодальный отдел религиозного образования и катехизации.

Насчёт “безнравственных” непонятно. К примеру, некрасовская “Кому на Руси жить хорошо”, в которой рассказано, как с известного Кудеяра-атамана разом были сняты все грехи, как только Кудеяр (уже не разбойник, уже кающийся отшельник) убил жестокого пана, – это нравственная книга или спалить?

Про остальное понятнее. Однако отдел образования, призывающий жечь книги с “вредными идеями”... Что ж, вопросов нет.

Тема книгосожжения имела продолжение. То ли в 2016-м, то ли немного позже, издательством “Христианская книга” явлен сборник антинаучной фантастики “Модноверие” (попытка спародировать слово “родноверие”).

Оно не стоило бы внимания, но в аннотации к книге помянуты “нацистские марши со свастикой и чадящие костры из шин и книг” как следствие распространения неоязычества. Про шины это, конечно, опять и снова про Украину, а про книги... это кто ж тут учит их жечь?

Где христианские издатели видали в России марши со свастикой – не уточнили. Разве что у Православных Хоругвеносцев?

 
В предисловии к сборнику “Модноверие” его составитель сообщил, что, оказывается, “крупнейшие родноверские организации нашей страны – беловодские староверы-инглинги, ведические скифо-арии и кубаноземляные радославы”, которые, оказывается, “признаны экстремистскими”, потому что “призывали к расправам с инакомыслящими” (разумеется, не уточнено, где, когда и как призывали)...

Ну, инглинги хотя бы известны и действительно объявлены экстремистами, но что они “крупнейшая родноверская организация” – весьма интересная новость. А остальные двое кто ж такие? Упорный поиск позволит обнаружить в российских списках экстремистов религиозную группу “Краснодарская православная славянская община Ведической Культуры Российских Ариев Скифской веси Рассении”. Судя по “Рассении” – это региональное подразделение тех же инглингов, только немного замаскировавшихся. Тоже что ль “крупнейшая организация нашей страны”? С названием “Радослав” поиск гуглом обнаруживает только строительную компанию, и таки на Кубани. Видимо, ей по случаю и доверена роль “крупнейшей родноверской организации”.

Всё прочее христиано-книжное модноверие таково же по степени правдоподобия – самовыражение писателей разного градуса, мягко сказать, странности. То бойцы языческого украинского батальона “Азов” бесчинствуют в Ленинградской области, то герой побеждает аж самого Перуна, забросив гранату тому за шиворот на высоту десятиэтажного дома (Перун оказался высокорослый). И всякая подобная муть.

В предисловии также заявлено, что “новопоганство” якобы “является успешным коммерческим проектом”. И почти по всей книге красной нитью проходит финансовая тема – про то, как языческие жрецы, дескать, вымогают деньги со своих адептов. Видимо, эта тема особенно близка православным, потому что вроде бы как раз у них с каждого прихода идут регулярные отчисления в епархию и, кроме того, епископу при каждом его визите на приход вроде как полагается “конвертик”. У кого что болит...

 
На правах анекдота, чтоб не так мрачно.

“Иван Купала и Иоанн Креститель” – передача канала “Мир” о том, что “праздник Иван Купала имеет... не просто народно-христианское происхождение”.

“Некоторые эксперты утверждают, что Купала это славянский вариант имени Иоанн Креститель. И если покопаться в истории, то сразу становится понятно почему: Иоанн в переводе с греческого купатель, погружатель. ... Ещё интересный факт: с проповедью о покаянии он обошёл всё Иорданское государство...”

Ну ладно, ведущая передачу – деушка молодая – возможно, жертва ЕГЭ. Но ведь прежде, чем сюжет вышел в эфир, он прошёл через выпускающего редактора и какие там ещё есть цензоры-контролёры... Интересный факт: никого из них не смутило “Иорданское государство” в составе Римской империи, и никто не подумал, что Предтеча был не грек, а еврей. Никто не счёл нужным хоть в википедии посмотреть, что его имя по-еврейски означает “Яхве милостив”. А прозвище (не имя) “совершающий обряд омовения” (“купатель”) в русской православной традиции заменено на “креститель”.

Передача не анти-языческая (скорее против “двоеверия”), упомянута здесь как пример уровня нынешнего российского телевидения. Когда увидим там же очередной фильм ужасов про “пятую колонну неоязычников, вредящих за печеньки от госдепа” – надо сразу понимать, что это работа халтурщиков, заведомо относящихся к фактам (в т.ч. историческим) хуже, чем неаккуратно.

 
В церковной полемике и филиппике, в том числе и в перечисленных здесь проповедях, звучит ещё такой мотив: “неоязычники это предатели, изменившие тысячелетнему выбору предков, создавших великое государство под хоругвями с ликом Христа; а с язычеством мы так и остались бы конгломератом мелких княжеств; именно Церковь создала русский народ из вятичей да кривичей”. Ещё и так: “Неоязычество подрывает национальное единство, льёт воду на мельницу врагов России”.

Европа, пройдя стадию великих империй, снова стала “конгломератом мелких” и не очень страдает от этого.

Евангельский Христос не проявлял никакого интереса к патриотизму и национальному единству, совершенно безразлично относился даже к иноземным оккупантам на родной земле. И не вручал своим апостолам знамён для создания государств.

Христианство (в отличие от иудаизма с исламом), вроде бы, всегда настаивало – на словах, не на деле – что выбор веры должен быть свободным осознанным решением человека. Независимо от того, во что верили предки, причём переход от веры предков к христианству не считается изменой и предательством.

Вопрос, чего было больше в процессе формирования нынешнего русского народа – религии или политики. Народ великороссов, ныне именуемый русским, создан Великим Княжеством Московским и его наследниками-преемниками, при весьма существенном влиянии Православной Церкви (“рабы, повинуйтесь господам со страхом и трепетом”). Украинцы с белорусами, долго жившие не под властью московских государей, ощутимо считают себя другими народами. Хотя православие у них, вроде бы, догматически и канонически такое же, как в Москве.

Точно ли Россия была христианской страной ту тысячу лет? Точно ли люди русские обычно руководились заповедями Нагорной проповеди (про “подставить другую щёку” и подобное)? Точно ли русские люди, вместе с апостолом Павлом, тысячу лет полагали, что “выдающий свою дочь замуж поступает хорошо, а [вовсе] не выдающий поступает лучше” (например, в монастырь её определить)?

Как только сделали свободный осознанный выбор при святом Равноапостольном Владимире, так сразу отказались решительно от всех суеверий – от веры в русалок, леших да домовых – и перестали творить языческие обряды вроде кликания весны?

Или наоборот – именно древние обычаи да поверья и делают народ народом, языком? Или молебны да акафисты?

 
Дабы не уклоняться от обзора пропаганды, смотрите лучше ещё проповедь протоиерея Дмитрия Смирнова (там текст и ссылка на видео). Стиль мало отличается от всего прочего здесь, но проповедь очень хороша.

Поскольку обзор сей уже и так длинный, но обнаруживаются всё новые стороны злокозненности неоязычества, то и вторая часть появилась.